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mercoledì 2 novembre 2016

UN BUON MODO DI PROCEDERE


Manuel Innocenti a Rom, Sinti e gagé insieme senza razzismo ed intolleranza.
Dove abito io, l'amministrazione locale sembra che ci ascolta.
Alcuni sinti sono andati a vivere in appartamento perchè non avevano un posto dove stare. Altri sono usciti dal campo e hanno preferito vivere in casa.
Mio padre, io e altre famiglie sinte abbiamo richiesto le microaree facendo riferimento ad una legge che esiste in Trentino e si sta lavorando per realizzarle.
Secondo me, questo è il miglior metodo per superare i campi.
Avere più alternative e dare la possibilità alle persone di scegliere.
Tanti invece parlano di superamento dei campi senza nessuna alternativa e non vogliono tenere conto delle persone. Poi adesso va di moda quella frase ingannevole che a causa di questa stessa, tante persone si ritrovano a non avere la possibilità di vivere migliorando la propria condizione.
La frase che sento spesso è,
" Non ci devono essere soluzioni specifiche o solo per rom e sinti "
Grazie a questa frase, molti progetti vengono bloccati e molte persone si ritrovano a vivere una condizione abitativa disperata.
Immaginano un futuro di inclusione basato su parole e sperano in un futuro mondo dove le persone vivono tutti in pace, si accettano e si vogliono tutti bene e, intanto lasciano quelle persone che dicono di difendere, nella disperazione totale in una baracca di faisite.
Che grande pagliacciata !!
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Gaia Moretti
Gaia Moretti Questa cosa delle micro aree è bellissima, secondo me. Mi puoi dire come ci state lavorando? Conosco un po la legge regionale, ma molto poco, e mi interessa avere dettagli su un progetto che funziona!
Manuel Innocenti
Manuel Innocenti Adesso si sta cercando il modo e i siti per realizzarle.
In questa cosa veniamo consultati direttamente noi sinti. In linea di massima si sta stabilendo un breve periodo di tempo affinchè chi ha fatto domanda per gli appartamenti gli vengano consegnat
i cosi da non lasciare nessuno in mezzo ad una strada. Poi si procederà con i lavori e la conseguente chiusura del campo.
Sperando sempre comunque che il progetto continui anche se come succede, le persone che lavorano nelle amministrazioni cambiano.

NOTRE ROUTE -Amaro Drom-: Journal LA MARSEILLAISE 02 11 2016

En memoire du Samudaripen



NOTRE ROUTE -Amaro Drom-: Journal LA MARSEILLAISE 02 11 2016

Camp des Milles, Aix-en-Provence (1939-1942) - Mémorial des Nomades de France

Camp des Milles, Aix-en-Provence (1939-1942) - Mémorial des Nomades de France

ROM BULGARI IN ITALIA

(… ) A Pizzo i primi cittadini bulgari di cultura romanì si sono insediati verso la metà degli anni ’90 ma la popolazione è cresciuta esponenzialmente in questi anni a causa della forte crisi che ha interessato anche la Bulgaria. I gruppi presenti sono i dasikhanè, cristiani ortodossi e i khorakanè, musulmani di origine turca che sin dal loro arrivo, autonomamente, sono andati a vivere in case in affitto. Prima di questa data la presenza di rom italiani, è stata esclusivament...
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ANCORA DIBATTITO SU ROM, SINTI, ASSOCIAZIONI...

martedì 1 novembre 2016

ANCORA SU VIA IDRO

Come ho precisato varie volte io non sono un esperto di tematiche "rom". Il mio blog ha da sempre la finalità di ampliare gli elementi di conoscenza (+ conoscenza significa - pregiudizio e + protagonismo rom nel cambiamento). Per combinazione lavoro al Ceas e da poco nell'area Rom (non nel progetto di cui si parla sotto, il che mi solleva dalla responsabilità di esprimere un giudizio). La coscienza mi obbliga a pubblicare tutto. Mi auguro di riproporre presto le argomentazioni delle "controparti" e che si possa trovare una composizione fra enti ed associazioni nell'interesse soprattutto delle persone e dei bambini "di Via Idro".  
Paolo
 
Piero Leodi ha condiviso la sua foto.
Piero Leodi a Via Idro, che fare? Vi ricordate del campo rom di via Idro?
Il campo rom comunale e autorizzato di via Idro è stato chiuso, come è noto, il 15 marzo 2016 (7 mesi fa).
L’atto che consentì lo sgombero è la delibera della Giunta comunale del 17 agosto 2015 (14 mesi fa). Con quel documento, il Comune di Milano si impegnava a offrire alle famiglie rom di via Idro «il supporto necessario […] nella loro ricerca di soluzioni abitative più dignitose e più integrate nella città». Nella stessa delibera, al punto 3 del dispositivo, il Comune si impegnava anche a «supportare le famiglie e le persone fragili autorizzate a dimorare nel campo di via Idro con le tipologie di ausili e le relative regole in vigore».
Da quando il campo rom è stato chiuso, le famiglie di via Idro, che vi abitavano regolarmente, non sono più nell’agenda delle priorità del Comune di Milano. Della loro sorte non interessa più a nessuno. Diverse famiglie che avevano accettato la proposta di ospitalità nei Centri di emergenza sociale sono diventate, per la prima volta, nomadi a tutti gli effetti. Hanno infatti abbandonato i centri. Il perché lo ha magistralmente sintetizzato Carmela Rozza, che in quanto assessora alla Sicurezza ha ereditato il dossier da Granelli: i Ces sono «luoghi inadatti alla permanenza di esseri umani». In quei centri le famiglie sgomberate da via Idro non hanno trovato alcun progetto per migliorare la loro vita; le promesse di “integrazione”, di “autonomia”, di “scolarizzazione per i figli” sono risultate parole vuote.
Le famiglie che ancora sono sotto l’ombrello protettivo del Comune di Milano non vedono alcuna prospettiva per il loro futuro. Finora nessuna delle famiglie di via Idro (comprese quelle che sono ospitate al CeAS di parco Lambro) ha ottenuto orientamento e supporto nella ricerca del lavoro e di una soluzione abitativa stabile e non provvisoria.
Per il lavoro non è stata fatta nessuna proposta, nemmeno per quanto riguarda le “borse lavoro”. Alle richieste dei soggetti interessati la risposta più frequente è stata: «datti da fare, bello mio». Di soluzioni abitative non si è mai parlato.
Prima dello sgombero, abbiamo chiesto tantissime volte che si elaborassero proposte operative in tema di lavoro e casa. La risposta unanime dell’assessore Granelli, della dottoressa De Bernardis e di Maurizio Azzolini della Casa della Carità è sempre stata più o meno questa: «ne parliamo quando le famiglie saranno nei nostri centri e potranno quindi sviluppare il percorso con i nostri operatori».
Gli impegni presi da Granelli e dagli altri funzionari del Comune (cioè De Bernardis, Ferrittu, Femiani e Mirante dell’assessorato alle Politiche Sociali), alla presenza costante dei responsabili del CeAS/Casa della Carità, prevedevano la possibilità di ospitalità per 1 anno + 1 (poi diventati 3 mesi + 6, e il futuro è diventato molto incerto).
Durante la trattativa (alla quale partecipammo, insieme con il presidente Mario Villa e i consiglieri Alberto Ciullini, Stefano Costa, Alberto Proietti, Luigi Tranquillino, Gianluca Pirovano della Zona 2) si disse che i cittadini italiani di etnia rom di via Idro ospitati nel CeAS avrebbero contribuito economicamente quando la loro situazione, anche grazie ai “percorsi”, glielo avrebbe consentito.
La settimana scorsa una delle quattro famiglie ospitate al CeAS di Parco Lambro ha invece ricevuto una lettera di richiamo in quanto non ha provveduto a versare la “quota pattuita” prevista dall’Accordo di Accoglienza firmato il 23 marzo 2016. Un analogo provvedimento sarà consegnato a un altro capofamiglia nei prossimi giorni. La lettera di richiamo si conclude dicendo che «il percorso di accompagnamento volto all’autonomia sociale ed economica, per ottenere risultati, necessita di continuità e reciproca adesione agli impegni assunti».
Occorre allora ricordare agli estensori della lettera di richiamo (cioè CeAS, Casa della Carità e Comune di Milano, che firmano insieme il provvedimento in una promiscuità di competenze dove non è chiaro chi “detiene” il potere di comminare sanzioni) che questi mancati impegni dipendono essenzialmente dal fatto che le famiglie ospiti del CeAS non lavorano dal giorno dello sgombero, cioè dal 15 marzo 2016. La situazione di via Idro consentiva loro di svolgere qualche attività marginale (precaria, non criminale), che faceva guadagnare quel poco che bastava per vivere. Al CeAS ciò non è possibile. Queste famiglie (7 adulti e 8 minori) sopravvivono con una pensione sociale (non una a testa, ma una sola), aiuti di amici e conoscenti e “pacchi alimentari”.
CeAS, Casa della Carità e Comune di Milano sanno benissimo qual è la situazione di questi nuclei famigliari. A noi pare piuttosto evidente che l’operato della dottoressa Ferrittu (che speriamo agisca in proprio e non su esplicito mandato del Comune) e dei responsabili del CeAS-CdC sta producendo l’“espulsione” delle famiglie ospitate dopo lo sgombero dell’insediamento abitativo di via Idro.
Vogliamo sperare (e soprattutto lo vogliono Stefano ed Elvis e con loro Marina, Antonio, Antonia, Nada e tutti i loro bambini) che gli impegni presi dall’amministrazione Pisapia valgano anche per quella attuale. Il Comune di Milano rispetterà i patti, dando attuazione vera e concreta alla delibera dell’agosto 2015? Chi ha approvato quella delibera (sindaco Pisapia compreso) deve sentirsi impegnato, anche moralmente, affinché vengano attuate le parti della delibera relative all’integrazione e all’accoglienza di queste famiglie nella città. E questo vale a maggior ragione per chi aveva responsabilità politiche e gestionali con la precedente Giunta e le ha conservate in quella attuale, a prescindere dall’ambito di competenza.
Amici di via Idro
Milano, 24 ottobre 2016

sign the petition - firma la petizione

ANCORA POLEMICHE

Mi spiace riportare queste discussioni ma occorre sapere per decidere


Saska Jovanovic Fetahi ha commentato questo elemento.

Emilio Bergnach:
Stavolta il saccheggiatore, il famigerato Stasolla, ha lasciato le impronte "digitali"! Nel suo frettoloso copia/incolla di una testimonianza raccolta da Marisa nel suo libro "Una migrazione silenziosa", ha dimenticato di correggere il femminile della frase: "quando sono andata a trovarla".
A volte i saccheggiatori cambiano sesso senza nemmeno l'uso del bisturi e visitano i campi Rom senza nemmeno andarci di persona. Complimenti, Stasolla!

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Ion Dumitru Carlo ormai è in cerca di agrapparsi a qualsiasi cosa.
Per lui il cambiamento ( rivoluzionario ) che sta per arrivare, non gli sta bene, questo è sicuro.
Saska Jovanovic Fetahi noi donne romnja siamo dalla 2012 sulla strada di revolutione!
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Marcello Zuinisi la strada della RIVOLUZIONE che tutti i Comuni, le Regioni, il Governo e Stasburgo devono rispettare
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ROM, SINTI E ASSOCIAZIONI: IL PARERE DI MANUEL INNOCENTI


A parte tutto, la maggior parte dei gage che si occupa del tema sinti e rom, lo fa per interesse e non credo per un senso di giustizia o per una vocazione missionaria.
Nella mia vita ho visto come funziona se qualcuno lo fa veramente per un senso di giustità.
Ho visto dei gage essere licenziati dal proprio lavoro per essersi schierati veramente con noi.
Ma questi si contano sulle dita di una mano.
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Francesco Roveda La curiosità, il capire, il conoscere, sono importanti, ma non di meno lo è la giustizia. Un mondo senza giustizia non ha pace, non segue la verità, non è un mondo degno. La verità può essere scomoda, può essere difficile da comprendere, può metterci a nudo, ma se ne fai a meno non sarai mai libero.
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Emilio Bergnach Conosco una persona che è stata licenziata dall'Opera Nomadi per aver denunciato i soprusi di cui erano oggetto i Rom. A riprova del fatto che le istituzioni che dovrebbero risolvere i problemi fanno parte del problema.
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Manuel Innocenti Istituzioni e associazioni vanno a braccetto riguardo a sinti e rom e chi in mezzo a questi vuole che le cose siano veramente giuste, viene mandato via.
Come dicevo, persone di questo genere si contano sulle dita di una mano sola.
Il resto è tutto inte
resse.
Sono anni che si vedono sinti e rom come un'emergenza, prima non era cosi, ma un motore per farlo funzionare bisogna alimentarlo.
Pensate solo se si iniziasse a dire che non tutti i sinti e i rom vivono in una condizione disperata ( anche non in tutti i campi si vive da disperati), pensate se si dicesse la verità anche per quanto riguarda la frequentazione scolastica.
Vi garantisco che tutti i figli di rom e sinti vanno a scuola. Sicuramente c'è il problema scolastico, ma chi riguarda? Tutti i rom e tutti i sinti? Non credo.
Pensate se si facessero vedere sinti e rom sotto l'altro punto di vista, quello della normalita, quella normalità che si trova anche dove si vive in un campo o in una roulotte che non vuol dire sempre che campo è uguale a baraccopoli.
Ecco che mancherebbe carburante per far funzionare il motore ed ecco che molti si ritroverebbero senza più una attività lavorativa.
L'elenco delle cose positive potrebbe continuare che riguardano sinti e rom e potrebbe spaziare in diversi aspetti.
Ma parlare del positivo, della normalità non giova a nessuno, perchè se no il loro motore si spegne e vanno in fallimento.
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